?

Log in

"Всю войну я точно знал: со мной не может случиться ничего плохого, потому что я должен учиться в Академии изящных искусств в Кракове."


(Изображение отсюда: http://en.wikipedia.org/wiki/Jan_Matejko_Academy_of_Fine_Arts
Обработка моя)

Академия изящных искусств им. Яна Матейко была основана в 1818 году в Кракове как подразделение Ягеллонского университета. До 1873 года существовала как Школа живописи и графики. Первым президентом был Ян Матейко - известный польских художник.

Вайда использует эпиграфом к одной из глав своей книги "Кино и все остальное" слова художника Эугениуша Мухи:
"Когда я был ребенком, мои родители постоянно твердили мне: "Рисуй, рисуй, Матейко станешь". А в Академии мне говорили: "Рисуй, рисуй, все равно Матейко не станешь"."

Академия изящных искусств им. Яна Матейко сейчас насчитывает шесть факультетов.

Почему Анжей Вайда оставил живопись? О том, что подтолкнуло его к принятию этого решения, можно много писать, но был случай, на который он в своей книге обращает особое внимание:

"Тогда я увидел нечто такое, что поразило меня на всю жизнь.
На белом, не тронутом краской фоне спиной (как в кинокадре) обозначен полусилуэт (без головы) стреляющего эсэсовца. Перед ним как-то очень по-страшному рассыпающаяся фигура жертвы: в воздух летят брюки, пиджак, жалкие и неказистые. Я увидел образ убивания, какой знал по жизни. Так выглядели люди, раздавленные танками. Их я видел в последние дни войны. Одежда осталась, а человек куда-то исчез, испарился, чтобы не дать себя уничтожить.
Я посмотрел на Анджея <
имееется ввиду Анджей Врублевский, автор полотна, о котором пишет Вайда>. На нем был изображенный на картине пиджак.
Возможно, час, когда я увидел первый "Расстрел" Врублевского, был поворотным в моей судьбе
<"Расстрел" - название цикла работ>. Возможно, именно тогда я внутренне отказался от живописи и решил искать для себя другую дорогу. Возможно, в тот момент я уразумел, что наше поколение - поколение сыновей, обязанных рассказать об участи отцов, потому что те умерли и не могут ничего поведать о себе. Анджей Врублевский раньше всех услышал наказ великих польских романтиков стать посланниками умерших."

К сожалению, я пока не располагаю ни портретом Анджея Врублевского, ни изображениями картин серии "Расстрел", но ясно, что для Вайды важно было не как, а что - тот "образ убивания", который отозвался в его памяти самыми тяжелыми юношескими переживаниями.

Некто (назовем его, скажем, Михаилом) вчера спросил меня, почему я увлеклась Вайдой и с легкой иронией поинтересовался, неужели же я собираюсь писать о нем диплом.



- Неужели тебе нравятся его фильмы?
- Нет, я ни одного не видела.
- Ты не видела? Мне они не нравятся. Они все какие-то... вылизанные.

А Тарковский писал:
"Особенно сильное впечатление на нас производила польская школа в том, что касается фотографии, кинематографического видения мира - так, как это проявилось, например, в работе Ежи Вуйцика, опаратора, снимающего с Вайдой и, кажется, с Мунком. "Пепел и алмаз" потряс многих из нас. Все это воздействовало необыкновенно, возбуждало наше воображение. В особенности выраженное в этих фильмах отношение к правде жизни, поэтизация, вырастающая из фотографического образа, из эстетики натурализма. В свое время это было неслыханно важно, поскольку до тех пор кино было такое искусственное, картонное, фальшивое. Как во внешней форме, так и по самой своей сути. В фильмах польской школы характерным был уже сам материал, польские кинематографисты понимали, что имеют дело со специфическим материалом и не старались его деформировать. Раньше кино было равнодушно к материалу, из которого строилось изображение, кадр был весь забит фанерой, обклеен обоями, завешен какими-то драпировками. Ну, словом, сплошное папье-маше. И снимали, конечно, в павильоне. И вдруг кинематогрфисты обратились к натуре, грязи, обшарпанным стенам, к лицам актеров, с которых содрали грим. Образ был проникнут другим чувством, жил другими ритмами - и это было для нас в ту пору очень важно."



P. S. Сажусь смотреть "Пепел и алмаз". Стыдно...

(Частично продублированно из моего ЖЖ)

Просматривала свои выписки из книги Анжея Вайды "Кино и все остальное". Обычно отмечаю что-то, к чему стоит вернуться, когда будет больше времени.
Почти на первой странице Анжей пишет:
"Когда я задумываюсь, какие образы формировали мое воображение, я вспоминаю прежде всего Ангела Хранителя, что с самых ранних лет висел у меня над кроватью. Я вспоминаю также иллюстрацию в школьном учебнике, на которой изображены львовские орлята. Я четко помню их, хотя прошло полвека, прежде чем в одном из краковских антикварных магазинов я нашел репродукцию этой картины Войцеха Коссака. И еще "Чаща" Артура Гроттгера. Хорошо помню, как в доме дедушки и бабушки в Пшемысле при свете керосиновой лампы я разглядывал картинку в монографии Антония Потоцкого и трепетал от страха, переживая изображенную Гроттгером грозу. Коллекция была бы неполной, если бы я не включил в нее конные портреты Тадеуша Костюшко и Юзефа Пилсудского."

В моей записной книжке:
Войцех Коссак, львовские орлята
"Чаща" - Артур Гроттгер
Пшемысл
монография Антония Потоцкого
конные портреты: Тадеуш Костюшко
                                         Юзеф Пилсудский


Войцех Коссак. Польский художник.

(Автопортрет. 1893 г.)
1857-1942 гг. Чуть больше есть на странице в Википедии http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B0%D0%BA,_%D0%92%D0%BE%D0%B9%D1%86%D0%B5%D1%85

Львовские орлята изображены на его картине "Львовские "Орлята" при обороне кладбища во Львове"

Более большое изображение есть тут http://strubcina.narod.ru/documents/1918.html (верхнее левое на панельке над текстом). К сожалению, не копируется.

Артур Гроттгер. Польский график и живописец.

(Автопортрет. 1867 (65?) г.)
1837-1867 гг. Немного о художнике есть на странице http://izoselfportrait.narod.ru/simple13pol.html.
"Чаща". Не найдена.

Пшемысл. Значится как Пшемысль. Пограничный город на юго-востоке Польши. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%88%D0%B5%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB%D1%8C


Антоний Потоцкий. Польский литературный критик и беллетрист. О нем есть в словаре Брокгауза и Ефрона http://gatchina3000.ru/brockhaus-and-efron-encyclopedic-dictionary/082/82288.htm 
Монография Антония Потоцкого. Не найдено подобного. Неясно, что имеется ввиду.

Конный портрет Тадеуша Костюшко

О нем тут http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8E%D1%88%D0%BA%D0%BE_%D0%A2%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D1%83%D1%88
Конный портрет Юзефа Пилсудского

О нем тут http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B8%D0%BB%D1%81%D1%83%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%AE%D0%B7%D0%B5%D1%84

И таких абзацев у Вайды целая книга... но целая книга в каких-то трехста страницах - это еще не целая жизнь. Будет ли у меня когда-нибудь полторы тысячи подобных абзацев?

Если не проживу так, то я буду продолжать восхищаться этим человеком и многими другими. А если проживу, то буду понимать, чем восхищаюсь.

(Продублированно из моего ЖЖ)